2015年1月26日星期一

大河劇、戰國、江户

自進入書、劇同煲的年代,發現有一類劇被稱為大河劇,啥是大河劇?翻資料有這樣解釋:『大河劇是日本放送協會〈NHK〉電視臺,自一九六三年起,每年製作一檔的連續劇的系列名稱。』。大河劇多以一個歷史人物或時代作主題,劇中人時代背景、衣飾甚至用語等都加以考證,是嚴謹的製作。





那為甚麼叫大河劇呢?原來「大河」源自法文「roman-fleuve」〈長河小說〉,意指以家族世系的生活思想為題材的長篇小說。





大河劇題材多以戰國時代的故事為主,其次是幕末,當中更有不少改編自歷史小說,選角方面,本以實力派演員為主。由於近年收視率不大理想,所以起用較多偶像派演員,故事方面亦加上不少虛構部分,惹來非議,甚至有人提議停拍大河劇。





女巫對日本歷史認識僅屬皮毛,沒資格月旦,不過,女巫頗愛看日本戰國時代至江户時代的歷史。翻開日本歷史,自「應仁之亂」後,戰國大名登場,日本歷史亦從由足利家族掌控的室町時代,步入群雄並起的戰國時代,之後就是織田信長和豐臣秀吉稱霸的安土桃山時代,跟着就是德川家康創立的江户幕府時代。




黑船事件為德川幕户長年實行的鎖國政策,敲起了喪鐘,坂本龍馬成功令蕯摩及長州兩藩結盟,倒幕運動如箭在弦,另一方面,德川家族子嗣日漸零落,身為大奧女主的篤姬深明大勢已去,時不予江户幕府,最後亦得答允,讓德川家族退出政治舞臺,歲月更替、風雲變色,幕末時代正式開始... 以上只是女巫所知的點滴,如有謬誤,還望有識之士指正。





女巫偏愛由戰國直至江户時代的歷史,但對幕末歷史則不感興趣,如同中國歷史,女巫愛看的歷史只到清末為止,總覺中國的民初時代和日本的幕末時代類似,為甚麼不愛看那段時期的歷史,左思右想,也許因為衣飾沉悶、不起眼、沒特色可言。女巫自問是個貪慕虛榮小女子,鐘情華衣美服,幕末時代的服式如斯樸實無華,實在教人受不了。





說回日本戰國時代,人物輩出,注意是人物不是人才,亂世時局動盪,改朝換代、成王敗寇,權力交替無日無之,皇裔、貴族地位隨時不保,平民百姓隨時平地一聲雷,搖身一變大權在握,呼風喚雨,無人能及,當中是智是愚不是唯一的決勝關鍵,時勢和運氣同樣重要。





大時代群雄湧現,如武田信玄、伊達政宗、今川義元、上杉謙信、毛利原就、淺井長政、織田信長、豐臣秀吉、德川家康 ...,而織田信長、豐臣秀吉及德川家康被稱為戰國三英傑,女巫獨愛織田信長。織田目光、氣魄、胸懷遠大,比同時代的武將,更勇於接受新事物,如天主教、槍炮、地球儀等等,若不是明智光秀的叛變,織田統一全國的理想幻滅,日本歷史或許會改寫,而豐臣秀吉、德川家康能否大權在握、操控政局,在政治舞臺上舉足輕重,實在是個未知之數。





純屬個人觀感,若以中國歷史人物比喻,織田、豐臣及德川,有點似康熙、雍正及乾隆。康熙也是個敢於接受西方世界事物的君主,不敢說雍正性格如晚年的豐臣般多疑或喜怒無常,但乾隆對西方事物的接受程度及興趣,遠遠不及祖父康熙。





日本戰國三雄,女巫只愛織田,而康、雍、乾三帝,女巫首選的是雍正,次為康熙,乾隆絕不在考慮之列。很奇怪吧,史家對雍正的評價壞比好的多,單就文字獄,查嗣庭、呂留良、《維止錄》引起的軒然大波,坊間電視劇一再渲染威力無窮、瞬間取人性命的血滴子,神秘莫測的密宗喇嘛僧人,矢志報仇的呂四娘,呂留良的學生曾靜,失勢的年羹堯、冷手執個熱煎堆的岳鐘琪…,一切一切都令人討厭雍正。女巫細心回想較愛雍正的原因,可能是拜二月河所賜,另外,看畢鄧榮楝先生寫康熙,又覺康熙太和善,曹霑家道中落,"滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者痴,誰解其中味?",康熙或多或少要負上部份責任,女巫愛雍正多於康熙未必無因。





説來慚愧,女巫雖愛日本戰國至江户時代的歷史,卻從沒看過大河劇,不完全熟悉斯時的歷史人物,集數比一般日劇多等等,全是女巫裹足不前的理由。自進入書、劇同煲的年代,雖已全速前進,但仍是債務纏身,連同剛幹掉的《流星旅行車》,已翻了二十多本原著小説。對女巫來說,看書其實比看劇省時,只需花六個小時,就可啃完約是四百多五百頁左右的原著,而劇集,一般是十集、十一集,每集是四十五分鐘,而一齣大河劇等同五部日劇,簡直要命。





最近,日本傳媒訪問接近五百名,年齡分別為十八至七十七歲的男女,總結出十大大河劇傑作。

1/ 篤姬 《2008》

2/ 新選組 《2004》

3/ 龍馬傳 《2010》

4/ 八重之櫻 《2013》

5/ 軍師官兵衞 《2014》

6/ 利家與松 《2002》

7/ 龍馬來了 《1968》

8/ 獨眼龍政宗 《1987》

9/ 秀吉 《1996》

10/ 江  公主們的戰國 《2011》



 篤姬〈2008〉

 新選組〈2004〉

 龍馬傳〈2010〉

 八重之櫻〈2013〉

 軍師官兵衞〈2014〉

 利家與松〈2002〉

 龍馬來了〈1968〉

 獨眼龍政宗〈1987〉

 秀吉〈1996〉

江  公主們的戰國〈2011〉




不論往昔抑或現在,大河劇都會起用大量演員,絕對是星光熠熠,若然,要在上述十部大河劇中作出選擇,女巫的心水次序分別是《軍師官兵衛》、《秀吉》、《江 公主們的戰國》及《篤姬》,這幾齣劇的時代背景正好涵蓋戰國至江户時代。當然伊達政宗《獨眼龍政宗》及前田利家《利家與松》俱屬戰國時代的人物,然而他倆的份量與影響力遠比織田信長、豐臣秀吉及德川家康為輕,所以不在考慮之列,而《新選組》、《龍馬來了》及《龍馬傳》已是幕末時代的故事,收看意欲不算太強烈。





至於《八重之櫻》,女巫對女主角山本八重毫無認識,若要追看這劇,理由只得一個,為了看劇中男角,偏心?! 對,大河劇根本就是以男角掛帥的劇集,由 1963 年至今,推出了五十四部大河劇,當中只有九套是以女角為主。 《八》內有甚多有份量及演技的男演員,西島秀俊、西田敏行、松重豐、生瀨勝久、反町隆史、及川光博和長谷川博己。





另外,這十齣大河劇還有一些有趣的現象,其中有兩位編劇各有兩部作品列入十大,他們分別是田渕久美子和竹山洋,兩人各有一部原創及一部改編自原著的作品。





首位的《篤姬》的原作者是宮尾登美子,編劇是田渕久美子,而第十位的《江 公主們的戰國》則是田渕久美子的原創作品。





至於竹山洋的原創作品是《利家與松》,而《秀吉》則改編自堺屋太一的作品。





多年來,大河劇故事的原作者都是日本人,唯第三十一部/1993 年的大河劇《琉球之風》,卻出自一位中國人的手筆,他的名字叫陳舜臣,陳舜臣的同學司馬遼太郎,也有七部著作被改編成大河劇,當中包括名列十大之內,排行第七的《龍馬來了》。





執筆時始知,陳舜臣剛巧在本月二十一日逝世,無獨有偶,《篤姬》的原作者宮尾登美子亦在去年十二月三十日離世。



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