已忘了看第一本的萬城目學的作品該是《鴨川荷爾摩》還是《鹿男》 ? 萬城目的的作品《鴨川荷爾摩》、《鹿男》、《豐臣公主》被稱為關西三部曲，這三部曲的故事背景分別是京都、奈良及大坂，萬城目將日本的歷史及神話傳話貫穿其中，形成一個又一個的奇幻故事。
提到日本神話，僅知雪女、七福神、河童、桃太郎、浦島太郎、卑彌呼女王，歷史還得感激堺老師的歷史課 ，堺雅人演的《真田丸》已播完，堺老師的課堂亦告一段落。
拜別堺老師，現改投岡田老師門下，岡田准一的《軍師官兵衞》是 2014年的大河劇。我知我知，電視劇不是歷史，總有點改動。不過，相對於本城一臺獨大，完全胡亂自創的歷史劇集，大河劇的編劇相對較尊重歷史，編寫劇本時不致太天馬行空、閉門造車兼貽笑大方。
扯遠了，說回萬城目的著作，女巫只看過《鹿男》、《鴨川荷爾摩》，刻下努力啃《鹿乃子與瑪德蓮夫人》，而《到此為止吧 ! 風太郎》依舊紋風不動。
《鴨川荷爾摩》的故事地點在京都，歷史上奈良、京都先後曾是櫻花國的首都，《鴨》內的人物，包括安倍明、蘆屋滿、早良京子、楠木文、菅原真，這些人物的姓氏全和歷史扯上關係。
一切得由平安時代的桓武天皇説起，桓武天皇的胞弟是早良親王，桓武有一子嗣安殿親王，按理來説，下一任天皇繼承人該是安殿親王，但不知何故，桓武天皇、早良親王的老爸光仁天皇卻欽點天良親王當皇太子，悲劇從此展開，各歷史人物陸續登場。
被誣陷而流放在外，含恨而終的早良親王 ; 平安時代的陰陽師安倍晴明 ; 安倍晴明的死對頭，同為陰陽師的蘆屋道滿 ; 平安時代的學者、詩人、政治家 ~ 菅原道真。緊貼平安時代之後是鎌倉時代，被喻為日本史上三大末代悲劇英雄之一的楠木正成，誓死效忠鎌倉時代最後一位天皇 ~ 醍醐天皇。
菅原道真在日本被尊為學問之神，五十六歲時因政敵向天皇進讒，被貶至九州太宰府，兩年後鬱鬱而終，長眠於九州太宰府(福岡太宰府天滿宮)，所以，祭祀菅原道真的神社稱為天滿宮，天滿宮分佈日本各地。每年臨近考試日子，莘莘學子總會跑到天滿宮誠心許願，祈求取得佳績，進入心儀學府。
《鴨》的故事沒敍述這段歷史，不過故事以京都在背景，而書中人物用上這群歷史人物的姓氏該是萬城目蓄意安排吧。書中人物成為戰士帶領一群小鬼，參與一場名為 『荷爾摩』的戰爭。所有戰士來自京都四所大學，而這四大所學的地理位置，正是東/青龍/木、南/朱雀/火、西/白虎/金、北/玄武/水四個座向…
《鴨川荷爾摩》曾被改編為電影，主角是山田孝之，合演者有濱田岳、栗山千明、蘆名星、荒川良良。
前文提及會說人話的鹿，是在《鹿男》一書內。生活在日本，櫻花國子民早已視地震如家常便飯，但是，地震和鯰魚、鹿、狐狸、老鼠又有啥關係 ? (日本有八百萬的神明 八百萬意指很多神明)，神明身邊有動物使者當跑腿、助理，稻荷神社的使者是狐狸，春日神社是鹿，而黑天神的使者是鼠，嗯，鯰魚又扮演甚麼角色 ?
《鹿男》被改編為電視劇，玉木宏演男主小川孝信，其他演員則有綾瀨遙、多部未華子、佐佐木藏之介、鷲尾真知子、田山涼成、篠井英介、酒井敏也等。
相比《鴨》、《鹿》兩書夾雜歷史、神話原素，富奇幻色彩故事，《鹿乃子與瑪德蓮夫人》與其説是一個奇幻故事，倒不如形容為一個童話故事。
且看書中推介的摘錄 :
『這是一本講述成長與告別的小説 …… 這是一本獻給有養過寵物的人的書，更是一本獻給曾經是個孩子的我們的書。』
『看膩了大人濃稠與厚重的感情世界，來試試孩童與貓狗之間無心機的交流吧! …… 不需要賺人熱淚，也沒有灑狗血的場面。』
『這是一本療癒人心的成人童話。』
『……以小女孩鹿乃子和紅虎班貓瑪德蓮夫人的視野，描繪出一個單純、温柔的世界，滿是愛與感激。" ，" 回不去的孩童時代就保持赤子之心吧 ! 多一點想像，多一分體貼，這世界遠比我們所定律的有趣温柔多了。』
『人從貓身上學習到保護與人親近的弱小動物之生命教育課題，尊重生命也是尊重自己。街貓在城市中與人和平生存，需要人們釋出更多友善態度。』
『生動的對話，讓你真的以為貓會說話，他們的表情不會輪給閒話家常的鄰居們。而我們原以為的天馬行空，不一定只限定另一個世界才能實現，往往不可思議的事發生在很容易被忽畧的巷弄角落間。』
的確，這是一本令人敞開心扉的童話，請拋掉成人俗眼看世界的框框，不單用眼睛，還要用上塵封已久的赤子之心，靜觀身處的大千世界。
科學昌明，現代人比古人長壽，年輕人甚至中年人，總覺得上了年紀的人說話多是嚕囌、煩悶，一再重複，誰有耐性一聽再聽不斷重複的故事 ?
書中的老花貓糖糖總愛在貓群聚會中，不厭其詳地訴說家裏的舊款電視機被搬走，取而代之是薄薄的液晶電視機，糖糖頓覺失去家中最舒服的位置…… 儘管貓兒們早已聽過糖糖的投訴接近三個月，但仍選擇默默聆聽，以表示對前輩的敬意。貓兒有敬老、忍耐之心，但人又如何對待耄耋 ?
書中小女孩鹿乃子問爸爸為何要替自己取名鹿乃子，爸爸說 : 『 我對很久不見的鹿說我女兒快出生了，鹿就説這個名字好。』 嗯，女巫有理由懷疑鹿乃子的爸爸是《鹿男》的男主小川孝信。
鹿乃子一直渴望看到 『茶柱』 的模樣但苦無機會，豈料在洗手間卻遇上了……
鹿乃子結織了刎頸之交 ~ 鈴鈴，收養了一隻淡褐色的貓 ~ 瑪德蓮夫人。另外，鹿乃子深信家中那頭高齡柴犬玄三郎，是瑪德蓮夫人的丈夫。小朋友和老柴犬，令鹿乃子初嚐生離和死別的滋味。
至於《到此為止吧 ! 風太郎》，湯禎兆狠批《到》一書，更引述直木賞的評審委員，如淺田次郎、東野圭吾、桐野夏生等人對《到》的評價。
綜觀日本的評審的意見，似乎直指《到此為止吧 ! 風太郎》的內容太拖拖拉拉、沒有細加琢磨，落得篇幅冗長。另外，湯的意見則認為，除上述缺點外，故事人物是忍者，若要描寫書中人物身陷政治角力戰的無奈，勾畫政治的波譎雲詭，暫時來説，萬城目學是力有不逮。
嗯，仍未看《到》，不過，這確是字數/頁數很多的書，分上、下兩册。雖然，故事是否有趣、耐看，並不是以字數/頁數作準則，宮部美幸的作品，如《所羅門的偽證》、《模仿犯》、《勇者物語》、《小暮照相館》、《樂園》等，都是上、下兩册，甚至三部/六册，但《到》確是萬城目著作中唯一分作上、下兩册的作品。
內容是否如評審所言，沒有去蕪存菁 ? 嗯，女巫未翻書，不敢妄下判斷。
提到日本神話，僅知雪女、七福神、河童、桃太郎、浦島太郎、卑彌呼女王，歷史還得感激堺老師的歷史課 ，堺雅人演的《真田丸》已播完，堺老師的課堂亦告一段落。
拜別堺老師，現改投岡田老師門下，岡田准一的《軍師官兵衞》是 2014年的大河劇。我知我知，電視劇不是歷史，總有點改動。不過，相對於本城一臺獨大，完全胡亂自創的歷史劇集，大河劇的編劇相對較尊重歷史，編寫劇本時不致太天馬行空、閉門造車兼貽笑大方。
扯遠了，說回萬城目的著作，女巫只看過《鹿男》、《鴨川荷爾摩》，刻下努力啃《鹿乃子與瑪德蓮夫人》，而《到此為止吧 ! 風太郎》依舊紋風不動。
《鴨川荷爾摩》的故事地點在京都，歷史上奈良、京都先後曾是櫻花國的首都，《鴨》內的人物，包括安倍明、蘆屋滿、早良京子、楠木文、菅原真，這些人物的姓氏全和歷史扯上關係。
一切得由平安時代的桓武天皇説起，桓武天皇的胞弟是早良親王，桓武有一子嗣安殿親王，按理來説，下一任天皇繼承人該是安殿親王，但不知何故，桓武天皇、早良親王的老爸光仁天皇卻欽點天良親王當皇太子，悲劇從此展開，各歷史人物陸續登場。
被誣陷而流放在外，含恨而終的早良親王 ; 平安時代的陰陽師安倍晴明 ; 安倍晴明的死對頭，同為陰陽師的蘆屋道滿 ; 平安時代的學者、詩人、政治家 ~ 菅原道真。緊貼平安時代之後是鎌倉時代，被喻為日本史上三大末代悲劇英雄之一的楠木正成，誓死效忠鎌倉時代最後一位天皇 ~ 醍醐天皇。
菅原道真在日本被尊為學問之神，五十六歲時因政敵向天皇進讒，被貶至九州太宰府，兩年後鬱鬱而終，長眠於九州太宰府(福岡太宰府天滿宮)，所以，祭祀菅原道真的神社稱為天滿宮，天滿宮分佈日本各地。每年臨近考試日子，莘莘學子總會跑到天滿宮誠心許願，祈求取得佳績，進入心儀學府。
供奉菅原道真的湯島天滿宮(東京文京區)
《鴨》的故事沒敍述這段歷史，不過故事以京都在背景，而書中人物用上這群歷史人物的姓氏該是萬城目蓄意安排吧。書中人物成為戰士帶領一群小鬼，參與一場名為 『荷爾摩』的戰爭。所有戰士來自京都四所大學，而這四大所學的地理位置，正是東/青龍/木、南/朱雀/火、西/白虎/金、北/玄武/水四個座向…
《鴨川荷爾摩》曾被改編為電影，主角是山田孝之，合演者有濱田岳、栗山千明、蘆名星、荒川良良。
楠木文(栗山千明)與小鬼
前文提及會說人話的鹿，是在《鹿男》一書內。生活在日本，櫻花國子民早已視地震如家常便飯，但是，地震和鯰魚、鹿、狐狸、老鼠又有啥關係 ? (日本有八百萬的神明 八百萬意指很多神明)，神明身邊有動物使者當跑腿、助理，稻荷神社的使者是狐狸，春日神社是鹿，而黑天神的使者是鼠，嗯，鯰魚又扮演甚麼角色 ?
《鹿男》被改編為電視劇，玉木宏演男主小川孝信，其他演員則有綾瀨遙、多部未華子、佐佐木藏之介、鷲尾真知子、田山涼成、篠井英介、酒井敏也等。
小川孝信(玉木宏)和鹿使者
相比《鴨》、《鹿》兩書夾雜歷史、神話原素，富奇幻色彩故事，《鹿乃子與瑪德蓮夫人》與其説是一個奇幻故事，倒不如形容為一個童話故事。
且看書中推介的摘錄 :
『這是一本講述成長與告別的小説 …… 這是一本獻給有養過寵物的人的書，更是一本獻給曾經是個孩子的我們的書。』
『看膩了大人濃稠與厚重的感情世界，來試試孩童與貓狗之間無心機的交流吧! …… 不需要賺人熱淚，也沒有灑狗血的場面。』
『這是一本療癒人心的成人童話。』
『……以小女孩鹿乃子和紅虎班貓瑪德蓮夫人的視野，描繪出一個單純、温柔的世界，滿是愛與感激。" ，" 回不去的孩童時代就保持赤子之心吧 ! 多一點想像，多一分體貼，這世界遠比我們所定律的有趣温柔多了。』
『人從貓身上學習到保護與人親近的弱小動物之生命教育課題，尊重生命也是尊重自己。街貓在城市中與人和平生存，需要人們釋出更多友善態度。』
『生動的對話，讓你真的以為貓會說話，他們的表情不會輪給閒話家常的鄰居們。而我們原以為的天馬行空，不一定只限定另一個世界才能實現，往往不可思議的事發生在很容易被忽畧的巷弄角落間。』
的確，這是一本令人敞開心扉的童話，請拋掉成人俗眼看世界的框框，不單用眼睛，還要用上塵封已久的赤子之心，靜觀身處的大千世界。
科學昌明，現代人比古人長壽，年輕人甚至中年人，總覺得上了年紀的人說話多是嚕囌、煩悶，一再重複，誰有耐性一聽再聽不斷重複的故事 ?
書中的老花貓糖糖總愛在貓群聚會中，不厭其詳地訴說家裏的舊款電視機被搬走，取而代之是薄薄的液晶電視機，糖糖頓覺失去家中最舒服的位置…… 儘管貓兒們早已聽過糖糖的投訴接近三個月，但仍選擇默默聆聽，以表示對前輩的敬意。貓兒有敬老、忍耐之心，但人又如何對待耄耋 ?
書中小女孩鹿乃子問爸爸為何要替自己取名鹿乃子，爸爸說 : 『 我對很久不見的鹿說我女兒快出生了，鹿就説這個名字好。』 嗯，女巫有理由懷疑鹿乃子的爸爸是《鹿男》的男主小川孝信。
鹿乃子一直渴望看到 『茶柱』 的模樣但苦無機會，豈料在洗手間卻遇上了……
鹿乃子結織了刎頸之交 ~ 鈴鈴，收養了一隻淡褐色的貓 ~ 瑪德蓮夫人。另外，鹿乃子深信家中那頭高齡柴犬玄三郎，是瑪德蓮夫人的丈夫。小朋友和老柴犬，令鹿乃子初嚐生離和死別的滋味。
至於《到此為止吧 ! 風太郎》，湯禎兆狠批《到》一書，更引述直木賞的評審委員，如淺田次郎、東野圭吾、桐野夏生等人對《到》的評價。
綜觀日本的評審的意見，似乎直指《到此為止吧 ! 風太郎》的內容太拖拖拉拉、沒有細加琢磨，落得篇幅冗長。另外，湯的意見則認為，除上述缺點外，故事人物是忍者，若要描寫書中人物身陷政治角力戰的無奈，勾畫政治的波譎雲詭，暫時來説，萬城目學是力有不逮。
嗯，仍未看《到》，不過，這確是字數/頁數很多的書，分上、下兩册。雖然，故事是否有趣、耐看，並不是以字數/頁數作準則，宮部美幸的作品，如《所羅門的偽證》、《模仿犯》、《勇者物語》、《小暮照相館》、《樂園》等，都是上、下兩册，甚至三部/六册，但《到》確是萬城目著作中唯一分作上、下兩册的作品。
內容是否如評審所言，沒有去蕪存菁 ? 嗯，女巫未翻書，不敢妄下判斷。
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