作者名字很男性化，文中亦自稱是男生，女巫姑且相信他是男的，文章內容是他在不丹的經歷。
女巫雖愛『離家出走』但從沒到過不丹，不丹究竟在哪？不丹是個啥樣的國家？
閱維基百科：『不丹是位於中國和印度之間喜瑪拉雅山脈東段南坡的南亞內陸小國，西接印度的錫金邦，與尼泊爾相隔，南部與印度的西孟加拉邦和阿蕯姆邦接壤。』
『不丹曾遭英國入侵並成為英國的保護國，印度獨立後，取代英國，並和不丹簽訂條約，規定不丹在對外事務上受印度指導，印度不僅可以作為其保護國有權干涉其外交，亦在其國內有駐軍。1971 年不丹在印度允許下加入聯合國。不丹雖與 52 國建立了外交關係，但亦受印度制約，不丹與五個聯合國安理會常任理事國均無外交關係，所以印度可以說是與不丹關係最密切的國家。』
『水力發電是經濟重要組成部分，約72%水力所產電力售予印度。』
『旅遊業是另一個重要經濟支柱。不丹過往是與世隔絕，1974 年才開放外國人入境，國內現時有超過 150 家旅行代理商。儘管不丹對旅客並無限額，但觀光客只能參加受政府嚴密監督的觀光行程，3 人或以上的團體逗留每人每天要交 200 美元的稅項，以保護不丹的自然環境及古老文化。』
『不丹也是世界上最後一個開放電視與網絡的國家。』
『不丹將藏傳佛數定為國教。據估計，密宗的藏傳佛教佔國家宗教的 2/3，不丹人口的 3/4。另有約 1/4 到 1/3人口是印度教的信徒，而其他宗教只佔不到 1％ 的人口。根據 2008 年憲法，保證宗教信仰自由的原則，但是政府已限制非佛教的傳教活動，禁止進入該國的非佛教傳教士，限制建設非佛教的宗教建築，和限制慶典一些非佛教的宗教節日。』
『政府禁止人民私自砍樹、打獵和採礦，甚至使用塑膠袋。這是王室政策的大前提：絕不犧牲自然環境以成全經濟發展（因此不丹也沒印刷業）。』
『儘管於1980 年頒佈《婚姻法》限定一夫一妻制，但因為傳統習俗及歷史關係，不丹仍是少數可實行一妻多夫及一夫多妻的國家，只要雙方自願就可以。』
看畢資料，總算對不丹有點皮毛的認識，那麼，上文那位先生眼中的不丹又是個怎樣的國家呢？
先生遊記的開首是這樣寫的：「把不丹捧成為世界最幸福國家後，中國遊客紛紛跌進大坑裏被宰成了豬。」 顯明易見，先生自覺成了苦主，對自身在異鄉的經歷刻骨銘心，滿腔鬱結不吐不快，矢志要將難忘感受揮筆疾書，並希望成警世良言，好等其他人加以警惕提防。
苦主力斥不少撰寫遊記的作者不負責任，胡亂吹嘘不丹是人間樂土、快樂國度，而旅行社則被形容為『坑中國人的旅行社』。
在資訊爆炸的今天，不論是謀體還是普通人都可以透過各式渠道傳遞訊息，當中包括文字，然而，訊息是正確無誤抑或以訛傳訛？ 即使在電腦尚未普及的年代，受託寫『鱔稿』的亦不乏傳媒人。
時至今日，不少旅遊機構、航空公司亦會發出邀請，招待報章雜誌的記者、某些稍有名氣的作者，到新開發的旅遊點觀光。不少傳媒人或作者遊罷歸來，大多會撰文寫一己感受，當然，這個不屬『鱔稿』，僅為一己經歷與感受而已。
『鱔稿』和抒自己發感受的文章有別，苦主是否懂得箇中分別？女巫不敢妄下判語，另外，若看的是旅行社的文稿，那麼，不丹是否樂土已無關重要，反正那根本是宣傳的文字，形同廣告，突顯被宣傳的人、物或事正是廣告的目的和作用，修飾和讚美就是構成廣告的主要原素。
說旅行社坑中國人，真有趣，為何一定要選中國人來坑？要坑，甚麼國藉都可以坑，至少英、美、法、俄也可以。別忘記，不丹除和印度關係密切外，只和 52 個國家建立外交關係，當中不包括聯合國五個聯合國安理會常任理事國，而中國又不是不丹唯一的旅遊輸入國，難保遊客中沒有英、美、法、俄國人，一旦受騙、被坑，同樣求助無門。若女巫是奸商，不坑白不坑，理應無分國界，大小通坑，『坑中國人』？不，閣下只是芸芸眾生的其中一員罷了。
苦主又說旅遊業所得的利潤全輸往印度，每人每天要交 200 美元的稅項，力指這是當地官員和旅遊當局的不是；他口中的『破景點』收 70 至 80 美元的入場費；參觀皇宮要繳 200 美元，而且只可逛院子；有些景點內，有苦主形容為『狂魔亂舞』的民族舞蹈表演，一律要另外收費，不付錢，就被阻撓，不讓他乘接載旅的遊大巴；洗手間設有收銀員收費，但這些洗手間的衛生情況很糟糕。
女巫不知道苦主出發前，有沒有對旅遊地點做點功課，瞭解一下不丹是個怎樣的國家。既然不丹加入聯合國要印度肯首，要和別國建立外交關係時也需要顧及印度的態度，美其名是保護國，若刻薄點形容，不丹是印度的附庸國也未嘗不可。既然如此，不丹旅遊業獲取的利潤全歸印度所有，有啥值得大驚小怪？每名遊客每天要交 200 美元的稅項不公平、不合理？各處鄉村各處例，閣下不滿，大可以不來，若旅行社職員事前沒提點，那是旅行社的責任。
而且，據維基資料的說法，200 美元的稅項，是用作保護不丹的自然環境及古老文化。閣下覺得荒謬？不，女巫的老師曾說過，歐洲國家有不少歷史景點須收費，理由有兩個，維修保養歷史景點、建築物的費用不菲，入場費可作幫補之用，另外，一旦徵收費用，某些遊客會卻步，遊人減少又或維持在適當水平，可以盡量減輕景點、建築物的損耗。在歐洲某些古老的圖書館甚至嚴禁女生穿高跟鞋入內，因恐鞋跟對館內的木地板造成損害，因為整棟圖書館的一磚一瓦皆有其歷史價值，一旦受損，等同歷史文物受破壞。
閣下認為花 70、80 美元遊破景點是冤大頭，對，你可以說它不懂、不在意、無力保護、保存、發展旅遊景點，但，請別忘了，不丹是個落後的國家，地球上有多少落後的國家、地區可以好好保護旅遊景點，不讓之成為閣下口中的『破景點』？
女巫不知道不丹國王及其后妃等人是否仍住在苦主參觀的皇宮，若然，國王沒可能讓閣下登堂入室參觀他的家吧。閣下不是參加『睇樓團』，皇宮又不是示範單位。即使法國已取消制帝制，路易十四的子孫不再在梵爾賽宮居住，遊客也不見得可以遊遍宮內大小角落。
民族舞蹈表演是否『群魔亂舞』? 女巫沒看過不作評論，但，若要收費，而閣下看畢就揚長而去，表演者阻止閣下登上旅遊大巴是完全正確做法，同樣，如果旅行社職員沒事先知會，這可不是舞蹈者的責任，矛頭該指向旅行社。
至於洗手間環境惡劣外還要收費一項，往昔中國內地何嘗沒有要收費並且『香氣四溢』的洗手間？刻下，收費洗手間雖不多見，但衛生條件低於標準的仍有不少，尤其多見於較偏遠的窮鄉僻壤。
另外，苦主質疑國王及妻子常在人前秀恩愛，明明實行一夫一妻制，但國王後宮其實妻妾成群，而且當中不乏印度貴族云云。
女巫雖不認識苦主，但敢斷言苦主是個歷史盲，且不論不丹是否有《婚姻法》，訂定一夫一妻的制度，古今中外的統治者，都是後宮佳麗三千，妻妾成群，試問誰有例外？
清朝康熙帝和皇后赫舍里氏〈輔臣索尼的孫女〉感情彌篤，赫舍里氏死後，康熙雖遲遲未另立新后，但不等於沒有皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。光緒何嘗不是和珍妃鶼鰈情深，但仍有隆裕皇后和瑾妃。
君主為求鞏固王位，國祚綿長，子孫滿堂、家族繁衍是重要原素。君主不論是否只心繫一個女人，但後宮一定不可只得一個女人！說得刻薄點，形容古今中外的君主是種馬，其妻妾全是生仔機器亦未嘗不可。
至於印度貴族女子嫁入不丹皇室，又啥值得奇怪？亙古以來，上至皇室貴族，下至富户豪門，政治婚姻一直都鞏固利益的攏絡手段、策畧。
苦主又認為不丹國民鮮有機會接觸文明〈苦主覺得看電視是最易接觸文明世界的途徑〉，生活在封閉的國家，絕無幸福、快樂可言云云。
幸福、快樂的定義人人不同，請別忘記那是另一個民族，作為外人、作為遊客真的有資格月旦這個民族對幸福和快樂的標準嗎？將自己的理念強加在別人、別個民族身上又是否恰當？
最後，女巫斗膽問句苦主，文明是否鐵定等同幸福，又或是主宰／主導幸福的必然因素？當年，西班牙進入南美洲，是否算是將文明傳入？但印加帝國卻覆亡，請問對印加民族來說又是哪門子的幸福？
〈網上截圖〉
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